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谦卑清静、深信不疑的心来礼拜。同时住持亦向向大众报告南天寺的未来方向：一、在当地提供最优雅庄严的佛教胜地。二、是民众东西文化交流的重镇。三、是佛法最好的修行地。四、未来南天大学的方向走向人文、多元文化...
【佚名】
|斋天|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0929478162.html
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一座。
陶侃最初并没有深信佛法，因为亲自见到如此灵异的瑞事，才倾心于佛法，真诚的信仰起来，并且将文殊菩萨像安奉于武昌名刹寒溪寺中。以后本要迁此像至荆州，没想到一百个人都搬不动他，只好作罢。
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五台山大圣竹林寺
|文殊|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0752498411.html
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，在近二十年中取得了有目共睹的巨大成绩。抚今思昔，我深为中国佛教庆，深为中国佛教徒庆。我深信，作为灿烂的民族古典文化的绚丽花朵，作为悠久的东方精神文明的巍峨丰碑，中国佛教必将随祖国建设事业的发展而发展...
赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08022810889.html
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怎样才能生入圣贤之域没登极乐之邦？
印光法师答：敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。欲学佛道以脱凡俗，若不注重于此四句，则如无根之木，期其盛茂，无翼之鸟，冀其高飞也。真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。博地凡夫欲于现生即了生死，若不依此四句，则成无因而欲得果，未种而思收获，万无得理。果能将此八句，通身荷担，决定可以生入圣贤之域，没登极乐之邦，愿汝勉之。（文钞三编卷二复蔡契诚居士...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17005111100.html
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律藏有言：学佛要花许多时间在戒律上，弟子常作是念，生命很短暂，如不加紧念佛，那一气不来便往生，道业未成就怎么办？
正觉精舍答：《观经》云：“未来世一切凡夫，欲修净业者，得生西方极乐国土，欲生彼国者，当修三福：一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者，受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。此三种业乃是过去、未来、现在三世诸佛，净业正因。...
正觉精舍
律学释疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21083411119.html
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（1）我们念佛很用功，一天到晚一句阿弥陀佛没有忘掉，但是见思烦恼没有断，能不能了生死出轮回呢？
道安法师答：我们修净土法门，哪怕见思烦恼一丝一毫未断，只要你是深信切愿，照样可以往生西方，永离生死轮回之苦，这就是修净土法门的殊胜之处。
（2）那么见思烦恼未断的念佛人，往生西方哪一土？什么品位呢？
道安法师答：没有断见思烦恼的人，生到西方极乐世界是同居土。同居土分三辈九品，三辈就是上、中、下，...
道安法师
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21255111142.html
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ldquo;因”而获得短寿，但我深信，由于他今生的善因，在来世必获得长寿报，如果在来世中，他或是荤食者，我们就误认为他是因“荤食”得长寿了。实际上，他还是因前生的&...
佚名
素食
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09590812038.html
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由于国土区域有别，民族风情有别，导致托钵乞食之行法，遭受种种挫折与曲解，甚难依教奉行，于是形成中国佛教的特色—-佛寺开伙。
深信佛陀能正见时代背景，对佛寺开伙之事，会开方便法门，以...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10480612364.html
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信赖自心，往往易于闯祸，自招其果。
所以，唯证之际，得涅槃法身，方得深信自心，毕竟，不被外境所动，自性自在故。
杂阿含经云：“所谓阿罗汉者，贪欲（梵语lobha）永尽，嗔恚（...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15451612478.html
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短暂和长久的分别，坚持得长久的人就往生上品，中间有所间断的，也不失为中下。虽然这种境界难得，果然深信切愿，经常提起念头，临终不遗忘，也就是心不颠倒，一定可以往生。经上说‘一心不乱&...
李炳南
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/13405219106.html